Вы здесь

Протоиерей Павел Великанов

Протоиерей Павел Великанов — священнослужитель Русской православной церкви, протоиерей, богослов, доцент Московской духовной академии. Главный редактор научного-богословского портала «Богослов.Ru».

Протоиерей Павел Великанов

Окошко к Богу

Зачем нужна ежедневная молитва и как творить ее правильно?

Молитва — это неотъемлемая часть любой религиозной культуры. Но к этому можно подойти с разных сторон. Мне больше всего нравится определение архимандрита Эмилиана, игумена монастыря Симонопетра на Афоне. В одной из проповедей он говорит, что молитва — это вытягивание ума к Богу, а через это и вытягивание всего человека. Это такое делание, целью которого является переустройство внутреннего мира человека.

Свобода веры или духовный тоталитаризм?

Повышенный интерес к теме частоты исповеди, регулярности приобщения Святых Христовых Таин является хорошим индикатором оживления духовной жизни и важным показателем качества христианской жизни православных. Однако надо понимать, что проблемы лежат гораздо глубже вопросов собственно канонического и уставного характера. Сложившаяся на сегодняшний день практика, когда исповедь является абсолютным условием для допуска к причастию, и право определять, достоин ли человек принять Христовы Тайны или же не достоин, целиком и полностью возлагается на священника, является исключительной особенностью Русской Православной Церкви...
Покаяние

Совесть очищается стыдом

Протоиерей Павел Великанов о том, где найти рецепт покаяния

Говорить сегодня о непрестанном очищении сердца, о котором писали преподобные, мирскому человеку особо не приходится. У нас обычно другая проблема: какими лопатами, какими бульдозерами выгрести из своей души весь тот хлам, который туда льется рекой, сливается в сердце из телевизора, из Интернета, из общения — отовсюду? Современный человек духовно находится будто в некоем «канализационном потоке», и ему невозможно не напитаться всем этим. Поэтому речь идет скорее о минимуме: о поддержании сердца в живом состоянии...

О священных кочерыжках

Как это ни звучит парадоксально, но иногда даже для глубоко воцерковлённого человека освящение может восприниматься как... заражение благодатью: да-да, даже не «заряжение», а именно заражение благодатью как особой силой, резко контрастирующей и противопоставляющей себя окружающему обычному миру. И когда этот «заражённо-освящённый» предмет попадает в профанную среду — то если он и не «сдетонирует», то уж попрание святыни произойдёт неизбежно...

Сила в немощи

Кто верит в случай — тот не верит в Бога. Эти хлёсткие слова отца Александра Ельчанинова приобретают особый смысл, когда дело касается приходящих скорбей — будут ли они личными, общецерковными или даже имеющими мировой масштаб. Когда приходит беда — отворяй ворота. Не отворишь — и остального забора лишишься. Но отворять можно очень по-разному. Пока человек юн, он живёт будущим, перед ним расстилается безграничное поле возможностей и надежд...

Тело

«Тело подобно могильной плите, скрывающей погребённую под ней в этой жизни душу... Душа терпит наказание..., а плоть служит ей оплотом, чтобы она могла уцелеть, находясь в теле, как в застенке»... Насколько по-разному человек ощущает своё тело!? Для младенца — его тело и есть «он сам»: голова, руки, ноги — да и всё тело — это то, чем живёт ребёнок, входит в неизведанный ещё мир, ощупывая его, осматривая, пробуя на едва прорезавшийся зуб...

Пол

Насколько же прав был Клайв Льюис, когда сказал, что из всех христианских добродетелей нет наименее популярной, чем целомудрие! Счастливчик, не довелось ему дожить до нынешних времён, когда даже у школьника на слуху такие слова, как «трансвестит» или «однополый брак». Однако было бы наивным полагать, что война против христианского понимания пола началась лишь в ХХ веке: она шла постоянно, то затихая в монашеской аскезе отцов-пустынников, то расцветая пышным цветом обезумевшей от похоти плоти в эпоху Возрождения...