Гетто или райский сад?

Во многих теоретических статьях по миссиологии мы прочитаем, что целью миссии является обожение человека, теозис. Но, кажется, совершить его извне хоть с кем-то одним, хоть с массой народа нам будет невозможно. Следовательно, цель должна быть реально достижимой, — например, мы хотим, чтобы какой-то человек задумался о смысле жизни, начал регулярно «ходить в церковь», читать вечерние и утренние молитвы и выстаивать все службы...   >>>

Особенности миссионерской ситуации в Украине и их учет в реализации Украинской Православной Церковью Концепции миссионерской деятельности

Важнейшим фактором, определяющим миссионерское делание, является наличие в Украине церковных расколов, крупнейшими из которых являются т. наз. «УПЦ-КП» и «УАПЦ». Это затрудняет для многих малоцерковных людей определение в духовной жизни, вызывает отрицательное отношение к Церкви вообще. Нецерковные политики путаются в конфессиональных вопросах и часто способствуют развитию раскола. Важнейшей же проблемой является то, что Церковь вынуждена тратить силы на обличение раскола и расколоучителей — те силы, которые бы следовало направить на возвещение Евангелия...   >>>

Круглый стол о критериях и методах молодежной миссии состоялся в Москве

Предположим, миссия в молодежной среде удалась — как мы об этом узнаем? Каковы критерии успешной миссии? Что могут сделать священнослужители и миряне для успеха миссии? Чего миссионеры ожидают от священноначалия? Каковы формы и методы миссионерской работы на приходе? На каком языке говорить с современной молодежью? — целый ряд подобных вопросов был поставлен перед участниками круглого стола, который 22 января провели сотрудники миссионерского факультета Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета (ПСТГУ) в рамках ХХ богословской конференции...   >>>

Протоиерей Максим Козлов: «Миссионер-катехизатор не может ассоциироваться с политическими партиями»

Разумеется, как всякий гражданин и как каждый православный человек, в то время, когда он не исполняет своих обязанностей в церкви, может принадлежать к любой общественно-политической организации, цели и задачи которой не противоречат святому Православию. Но приступая к церковному труду, он просто обязан забыть об этом и отсечься от этой принадлежности, чтобы никакой, даже косвенной пропаганды той или иной политической силы не присутствовало в его деятельности...   >>>

Миссионерская стратегия

Какими языками должен владеть современный миссионер, чтобы проповедь Евангелия в его устах была убедительна и адекватна состоянию той среды, в которой он проповедует? Конечно, ответ зависит от конкретного поля деятельности миссионера. Ясно, что аудитория, скажем, студенческого городка и какого-нибудь отдаленного села — совершенно разная. Если в первом случае очень полезным будет умение ориентироваться в реалиях Интернета, может быть, даже и участие или хотя бы присутствие в молодежных интернет-форумах, то во втором — это скорее вызовет недоверие...   >>>

Дух Церкви

Христос произносит слова о Церкви, продолжая древнюю традицию. Самое обыкновенное у ветхозаветного израильского народа было собираться всем мыслящим и дееспособным гражданам у ворот города для обсуждения вопросов насущных: политических, судебных; но и самых важных вопросов: религиозных. И не было другой площади в маленьких городах Израиля для таких собраний — внутри ограды теснота, узкие улочки, кривые, карабкающиеся по склонам холмов, а у ворот — простор...   >>>

Миссия и этика

Выступление на конференции в Одинцово

Первое — это внутрицерковная этика. Здесь, конечно, наше внимание сосредоточено на спорах между церковными деятелями о формах сегодняшней миссии: миссия среди представителей молодёжных субкультур, массовая миссия и т. п. Часть миссионеров активно экспериментирует в этой области и отстаивает свой опыт и своё миссионерское видение; есть у этого направления церковного делания и оппоненты, которые не менее энергично говорят о «вредоносности» массового и субкультурного подхода к миссии...   >>>

Интерактивная миссия: границы возможного и дозволенного

Утверждение о том, что Церковь осваивает Интернет и традиционные СМИ как поле миссионерства, стало банальностью. Интернет дает возможность получать отклик аудитории, однако накладывает такую ответственность за распространяемую информацию, к которой не привыкли многие участники сетевых дискуссий...   >>>

Миссионер в сети: дипломат? Аноним?

Миссионер выходит в чуждую по взглядам среду, начинает проповедь среди людей, говорящих на другом языке (не обязательно с лингвистической точки зрения). Перед ним стоит выбор: акцентировать свою принципиальную инаковость или сначала показать, что он такой же человек, как его слушатели? «Для немощных был как немощный» или с порога бескомпромиссное «кто не будет веровать, осужден будет»?..   >>>

Проповедь протоиерея Аркадия Шатова на панихиде по о. Даниилу Сысоеву

Когда я был маленьким, я очень боялся смерти, я думал, что смерть — это полное исчезновение. Очень хорошо, что у верующих людей нет такого страха. Пока мы живем на земле наше тело мешает нам увидеть Бога, потому что Бог есть Дух, но когда мы умераем наша душа встречается с Богом. Верующие люди, конечно тоже боятся смерти, но это другой страх. Это страх не исчезновения, не страх того, что тебя больше не будет, это не страх того, что твоя жизнь, все хорошее что у тебя есть, все это кончится и больше этого никогда не будет...   >>>

Священник Даниил Сысоев: «Хочешь увидеть чудеса — иди в миссионеры…»

Если вспомнить самое начало, наверное, это будет 1993 год, когда я миссионерствовал прямо на улицах. А с августа 1996 года я уже совершенно официально, по благословению Святейшего Патриарха, веду миссионерские библейские беседы на Крутицком Патриаршем подворье. Эти беседы сначала предназначались для обращения протестантов, потом стало появляться всё больше оккультистов и жертв разнообразных «чародеев». А затем я занялся миссией среди мусульман...   >>>

Уранополитизм и миссия

Божией милостью мне приходилось за последние годы побывать во многих странах и областях России с целью проповеди. Анализируя накопленный опыт, я прихожу к выводу, что без восстановления в умах христиан изначального понимания того, что здесь мы лишь в гостинице, что наша Родина на небесах и в Церкви уже нет национальностей, проповедь Евангелия обречена на провал. Везде я вижу одну и туже проблему...   >>>

Миссия в миру

Очень многое зависит от личности священника и правящего архиерея. Если миссионерский настрой, исходящий от патриарха, не воспринимается должным образом, если миряне и священнослужители исходят из тезиса о том, что мы «свидетельствуем об истине православия самим фактом своего существования», то, думаю, задача привлечения новых людей в церковь будет невыполнима. Этот тезис обычно выдвигается в противовес протестантским и сектантским проповедникам. Действительно, мы не ходим по квартирам и не зазываем людей в храмы...   >>>