Личность

Он принадлежал к духовной элите большой страны, был ректором Московских духовных школ, управделами РПЦ, объездил полмира, дружил с известными богословами, историками, общественными деятелями. Был Патриаршим экзархом Западной Европы, три года жил в Швейцарии, был настоятелем храма, куда приходил молиться, будучи студентом, нынешний Константинопольский Патриарх Варфоломей, однажды две недели гостил в Германии у будущего Папы Римского Бенедикта, дружил с королевой Нидерландов Биатрикс, встречался с королевой Великобритании, с королевой Швеции, переписывался со множеством замечательных людей. Особо он отмечал свою службу на Святой Земле, которая произвела на него неизгладимое впечатление, там он начал писать свои иерусалимские дневники...

Владыка Иоанн (Снычев) — одна из ярчайших личностей в истории Церкви XX века. Богослов, историк, публицист, он громко говорил о необходимости возрождения идеалов Святой Руси, о том, что государственное устройство должно основанием своим иметь православную веру и быть богоугодным. На рубеже 1980–1990-х, когда общественное сознание было одурманено «сладким воздухом» свободы, подобные взгляды не могли не вызывать реакции резкого неприятия. Либеральные публицисты не скупились на ярлыки, но для миллионов его голос звучал как набатный колокол, пробуждая совесть и ведя на дорогу к храму, к молитве. Сам владыка Иоанн был глубоким молитвенником, строгим духовником. Строгим прежде всего по отношению к самому себе.

Для человеческой жизни 100 лет — немалый срок. Вся жизнь человека должна быть в Боге — источнике спасения, вечной радости, вечного покоя души и бессмертия. Христос победил смерть и ад, поэтому для души, пребывающей в Боге, нет смерти. Когда же человек отходит от Бога, он постепенно умирает душой. Каждый человек, сколько бы он ни прожил, имеет только два пути: приближение или удаление от Бога.

Первое мое обращение к этому совершенно, на мой взгляд, замечательному и выдающемуся персонажу нашей истории произошло в 1998 году, когда по моей инициативе и при моём активном участии режиссёр Сергей Мирошниченко снял фильм, который назывался «Николай II. Круг жизни». Это был такой пятиэпизодный фильм, на тот момент это было монументальное обращение к теме. Рассказчиком в этом фильме был Георгий Степанович Жжёнов, который по мере производства этого фильма, прошёл свой путь навстречу государю, это отдельная история, отдельный роман и взаимоотношения...

Московский Кремль в золотисто-розовой дымке славы Первопрестольной, в рассветных лучах пробуждающегося дня Царской России. Все дышит ровно, величественно — Самодержавно! Радость духовная, радость бытия с Богом. Кремль на горе — как знамя Победы, а под ним, будто у ног Спасителя, град церковных перезвонов, славящих Творца, град Сорока Сороков. Москва старинная и незабываемая. Дивные московские храмы, сады, как в сказке — дома, и люди, знающие благочестие. Вот что встает перед мысленным взором, когда лишь легонько коснешься клавиш, чтобы опять открылся чистейший источник — житие батюшки Валентина Амфитеатрова...

Впервые юношей, полным сил и окрылённым благочестием, будущий маститый и благороднейший протоиерей Валентин Амфитеатров (1836-1908) посетил Первопрестольную красавицу — Москву, когда принял решение поступить в Московскую Духовную Академию (во второй половине XIX века). Поступил в Академию он в возрасте 23-х лет. Уроженец Орловской губернии, чистый сердцем и впечатлительный по натуре, он буквально влюбился в град Сорока Сороков. Москва в те годы была сказочно красива и дышала Православием, веселя и утешая души колокольными перезвонами церквей. Батюшка называл её «целительницей душевных недугов»...