Вы здесь

Размышления

Про ту правду, що у кожного своя

Правда дійсно у кожного своя, тільки не в тому сенсі, як зазвичай розуміють, що абсолютної, об’єктивної — правди для всіх не існує. А в тому, що ніхто з нас не здатен вмістити в себе всю повноту Правди Божої, і носить у собі лише її часточку. Саме ця часточка абсолютної Божої правди у кожного з нас своя. Вона є чимось відповідним Істині, що живе в нашому серці синхронно з Божеством, що подібне у своїй суті до Божества. Саме голос своєї Правди людина чує у серці як голос Божий. І якщо особистість обирає послух цьому голосу, рано чи пізно, вона неодмінно зустрінеться зі своїм Богом...

Если нет времени подумать о душе…

Время неумолимо продолжает свой ход, не на минуту не останавливаясь, технический прогресс, развивается с каждым днём. И, наверное, на первый взгляд в этом динамическом движении любой из наших современников отметит только лишь положительные стороны, число которых растёт с геометрической прогрессией. Мы вроде бы жизнью уже научены измерять всё в цифровом эквиваленте. Любой человек сегодня скажет, что уметь «рассчитывать свою жизнь» одно из важнейших качеств которыми должен обладать человек, стремящийся счастливо жить в XXI веке. И вот уже не хватает нам времени, для того чтобы осмысливать свои поступки, мы лишь расцениваем их по опять таки нами придуманной какой-то цифровой шкале выгоды...

О духовной слепоте

По «Письму 84. Человеку, которому отвечают на добро злом» святителя Николая Сербского

Как быстро человек привыкает возлагать ответственность за свои поступки на других людей и как ловко у него это получается. Возложив же ответственность за свои все прегрешения на других, он со временем всё реже и реже замечает их, становясь, словно слепым к своим прегрешениям. Но, совершенно уже ослепнув к своим прегрешениям и ища этому оправдание, человек начинает замечать в других всяческие пороки...

Исповедь сверстнику

Мы тоже боялись. Мы тоже когда-то возмущались тем, что казалось нам «диким», «невежественным» и «отсталым» в жизни Православной Церкви. Мы (по крайней мере большинство из нас, рожденных в атеистических семьях в атеистическую пору) со стороны смотрели на православные храмы, считая, что мы-то их переросли и что мы знаем больше «бабушек». Мы боялись, что Православие с его «догматами и канонами» отберет у нас нашу свободу...

Невидимая святость

Есть у современных верующих популярная фраза — «оскуде преподобный». То есть времена святых были когда-то давно, а теперь преподобных уже нет. Такая себе привычная романтизация прошлого. Но святые есть всегда, ведь Господь обещал, что будет нами всегда, во все времена, а не только в какие-то отдельные периоды истории. Если Христос с нами, то и святые тоже с нами...

Петр Мамонов: «Тьма — это отсутствие света»

— Ведь как все нынче извращено. Вот критики тут недавно фильм «Остров» Павла Лунгина разбирали, о церкви говорили как о чем-то ветхожитийном, типа «Илья Муромец». Как жить дальше, если ни во что не веришь? Будешь пихаться налево-направо. А если вера есть, как не хочется сесть, все уступишь старухе место. Вот тебе и все христианство...

Метафизика смеха

Смех... Странный феномен, присущий только человеку и незнакомый остальному животному миру. В чем его суть, где его истоки? Рождаясь на свет, человек плачет, оглашает мир, в который вступает, криком. Это — крик протеста, нежелание входить в земное бытие...

Что такое старость?

Московский институт геронтологии. Зеленый район, цветы, свежий не по-московски воздух. Люди с профессиональным подходом к старости — физиологи, генетики, демографы. Рядом — больница, все пациенты которой — старики. Здесь говорят, что старение начинается с рождения, с первого крика младенца...

Истина не ЧТО, а КТО

Понтий Пилат ошибался, спрашивая у стоящего перед Ним Спасителя: что есть истина? Истина — это не ЧТО, Истина — это КТО. Причем Истина сопряжена с постигающим, а постигающий, в свою очередь, неизменно сопряжен с Истиной, — иначе постижение просто невозможно…

Почему лучше быть верующим

Если говорить о различиях между истинно верующими и неверующими людьми, то их наберется на целую книгу. Попробуем рассмотреть этот вопрос пока лишь в аспекте встречи человека со злом.
Что делаем мы обычно, встречаясь со злом в других людях? Ну, прежде всего, наверное, встаем в позу под названием «Я здесь ни при чем» или «Я выше этого»...

Страницы