<?xml version="1.0" encoding="windows-1251" ?>
<?xml-stylesheet type="text/xsl" href="rss.xsl"?>
<rss version="2.0">
<channel>
	<title>Материалы сайта Мгарского монастыря и журнала «Мгарский колокол»</title>
	<link>http://www.mgarsky-monastery.org/</link>
	<description>Материалы сайта Мгарского монастыря и журнала «Мгарский колокол»</description>
	<language>ru</language>
	<docs>http://blogs.law.harvard.edu/tech/rss</docs>
	<generator>RSSChannel 0.9.5</generator>
	<pubDate>Fri, 22 Aug 2008 20:10:37 +0400</pubDate>
	<lastBuildDate>Fri, 22 Aug 2008 20:10:37 +0400</lastBuildDate>

	<image>
		<url>http://www.mgarsky-monastery.org/design/mgarsky-88x31.gif</url>
		<title>Материалы сайта Мгарского монастыря</title>
		<link>http://www.mgarsky-monastery.org/</link>
		<width>88</width>
		<height>31</height>
		<description>Материалы сайта Мгарского монастыря</description>
	</image>

	<item>
		<title>Записки из Цхинвали</title>
		<link>http://www.mgarsky-monastery.org/kolokol.php?id=683</link>
		<description>Мы упали на землю и перекатом отползли под деревья. Сколько лежали, не помню. Считали хлопки над головами, снимали город и взрывы. Как только наступила минута затишья, бросились к машине и нажали на газ. Спустившись в город, таксист оставил нас. Побежали в госпиталь: раненных — 17 человек. Медицинское учреждение обстреляли из автоматического оружия и артиллерии. На центральной площади стоит крик: эвакуируют детей. Кто-то уезжает с родителями, кто-то сам...</description>
		<guid isPermaLink="false">1219421437|http://www.mgarsky-monastery.org/kolokol.php?id=683</guid>
		<author>Руслан Ярмолюк</author>
		<pubDate>Fri, 22 Aug 2008 20:10:37 +0400</pubDate>
		<category>Общество</category>
	</item>

	<item>
		<title>Православное учение о жизни после смерти</title>
		<link>http://www.mgarsky-monastery.org/kolokol.php?id=681</link>
		<description>Хотя ежедневный опыт говорит, что смерть — это непреложный удел каждого человека и закон природы, однако Священное Писание учит, что первоначально смерть не входила в планы Бога о человеке. Смерть не есть Богом установленная норма, а скорее уклонение от нее и величайшая трагедия. Книга Бытия повествует, что смерть вторглась в нашу природу вследствие нарушения первыми людьми Божией заповеди...</description>
		<guid isPermaLink="false">1218998757|http://www.mgarsky-monastery.org/kolokol.php?id=681</guid>
		<author>Епископ Александр (Милеант)</author>
		<pubDate>Sun, 17 Aug 2008 22:45:57 +0400</pubDate>
		<category>Основы Православия</category>
	</item>

	<item>
		<title>Незабываемая встреча с Оптиной</title>
		<link>http://www.mgarsky-monastery.org/kolokol.php?id=675</link>
		<description>А колокола все звонили и звонили… Величественный колокольный звон плыл над Оптиной Пустынью, призывая паломников на всенощную службу. Словно посланник из другого мира, вечерний благовест, казалось, старался достучаться до каждого, разбудить что-то ведомое ему одному, дремлющее в человеческих душах. Звук колоколов пронизывал тебя всего, ты забывал обо всем на свете. Хотелось только, чтобы этот звон не кончался, хотелось быть в нем вечно. И слушать, и думать, и вспоминать давным-давно забытое...</description>
		<guid isPermaLink="false">1218998726|http://www.mgarsky-monastery.org/kolokol.php?id=675</guid>
		<author>Ольга Глаголева</author>
		<pubDate>Sun, 17 Aug 2008 22:45:26 +0400</pubDate>
		<category>Паломничество</category>
	</item>

	<item>
		<title>Критика учения о перевоплощении</title>
		<link>http://www.mgarsky-monastery.org/kolokol.php?id=680</link>
		<description>Учение о перевоплощении душ утверждает, что как было время, когда человек не существовал, так настанет время, когда его больше не будет. Человек начал развиваться из низших существ, например, из растений или рыб, и будет развиваться в сверхчеловека. Поэтому нынешний человек — это преходящее существо. Он целиком находится во власти космических сил, которые влекут его к непонятной для него цели и приведут его к состоянию, в котором не будет уже ничего человеческого...</description>
		<guid isPermaLink="false">1218998644|http://www.mgarsky-monastery.org/kolokol.php?id=680</guid>
		<author>Епископ Александр (Милеант)</author>
		<pubDate>Sun, 17 Aug 2008 22:44:04 +0400</pubDate>
		<category>Осторожно, лжедуховность!</category>
	</item>

	<item>
		<title>Смерти нет</title>
		<link>http://www.mgarsky-monastery.org/kolokol.php?id=676</link>
		<description>Смерть не такая, какой многие себе ее представляют. Всем нам в час смерти придется увидеть и пережить многое, к чему мы не подготовлены. Цель настоящей брошюры — несколько расширить и уточнить наше понимание когда-то неизбежного разлучения с бренным телом. Для многих смерть — это что-то вроде сна без сновидений. Закрыл глаза, заснул, и ничего больше нет. Тьма. Только сон утром кончится, а смерть — это навсегда. Многих больше всего страшит неизвестность: «А что со мной будет?» Вот и стараемся о смерти не думать. Но где-то в глубине всегда есть ощущение неизбежного и смутная тревога. Каждому из нас придется перейти через этот рубеж. Следовало бы подумать и подготовиться...</description>
		<guid isPermaLink="false">1218998610|http://www.mgarsky-monastery.org/kolokol.php?id=676</guid>
		<author>Епископ Александр (Милеант)</author>
		<pubDate>Sun, 17 Aug 2008 22:43:30 +0400</pubDate>
		<category>Вера и наука</category>
	</item>

	<item>
		<title>Преподобный Серафим Саровский и Киев</title>
		<link>http://www.mgarsky-monastery.org/kolokol.php?id=679</link>
		<description>Серафим Саровский, великий угодник Божий, родился в городе Курске, где за семь с половиной веков до того просиял своими подвигами один из родоначальников монашества Руси — преподобный Феодосий Печерский. Святой Феодосий, еще мальчиком переехавший с родителями из Василева (нынешнего Василькова, что под Киевом) в Курск, именно здесь совершил свои первые аскетические подвиги и отсюда отправился пешком в Киев, где стал учеником преподобного Антония Печерского и, наравне с ним, сооснователем Киево-Печерской Лавры — колыбели отечественного монашества — и совоспитателем первых древнерусских иноков...</description>
		<guid isPermaLink="false">1218998550|http://www.mgarsky-monastery.org/kolokol.php?id=679</guid>
		<author>Владислав Дятлов</author>
		<pubDate>Sun, 17 Aug 2008 22:42:30 +0400</pubDate>
		<category>Церковь Небесная</category>
	</item>

	<item>
		<title>Оптинский Старец Нектарий</title>
		<link>http://www.mgarsky-monastery.org/kolokol.php?id=674</link>
		<description>Среди великих оптинских старцев особой любовью пользовался последний из них — старец Нектарий (Тихонов). Родился он в городе Ельце в 1858-ом году у бедных родителей Василия и Елены Тихоновых и при крещении получил имя Николай. Отец его работал на мельнице и рано умер. С матерью у Николая была самая глубокая душевная близость. Она была с ним строга, но больше действовала кротостью и умела тронуть его сердце. Но и мать умерла рано. Остался Николай в юном возрасте круглым сиротой...</description>
		<guid isPermaLink="false">1218998499|http://www.mgarsky-monastery.org/kolokol.php?id=674</guid>
		<author>Епископ Александр (Милеант)</author>
		<pubDate>Sun, 17 Aug 2008 22:41:39 +0400</pubDate>
		<category>Церковь Небесная</category>
	</item>

	<item>
		<title>Наталия Нарочницкая: «Грузия попрала все правила и обычаи войны»</title>
		<link>http://www.mgarsky-monastery.org/kolokol.php?id=671</link>
		<description>У неожиданного нападения Грузии на Южную Осетию было две цели. Первая — быстро захватить Цхинвали и показать миру, что Грузия контролирует осетинскую территорию. Вторая — объявить Россию стороной, принимающей участие в конфликте. Об этом в интервью телеканалу «Вести» заявила руководитель парижского отделения российского Института демократии и сотрудничества, доктор исторических наук Наталия Нарочницкая. «Я думаю, что расчет у них был двойственный: первое — захватить молниеносным броском Цхинвали и объявить на весь мир, что они контролируют территорию. И вот это у них не получилось...</description>
		<guid isPermaLink="false">1218487630|http://www.mgarsky-monastery.org/kolokol.php?id=671</guid>
		<pubDate>Tue, 12 Aug 2008 00:47:10 +0400</pubDate>
		<category>Общество</category>
	</item>

	<item>
		<title>Как помочь беженцам из Южной Осетии</title>
		<link>http://www.mgarsky-monastery.org/kolokol.php?id=673</link>
		<description>Российский Красный Крест обращается к российским и иностранным финансово-промышленным компаниям, банкам, производителям медицинского оборудования и инструментария, руководителям предприятий, организаций и ко всем гражданам, которым небезразлична судьба детей и взрослых, пострадавших во время вооруженного конфликта на границе Южной Осетии и Грузии в августе 2008г...</description>
		<guid isPermaLink="false">1218487597|http://www.mgarsky-monastery.org/kolokol.php?id=673</guid>
		<pubDate>Tue, 12 Aug 2008 00:46:37 +0400</pubDate>
		<category>Общество</category>
	</item>

	<item>
		<title>Война в Осетии: Грузия стирает страну с лица земли, Россия вводит войска</title>
		<link>http://www.mgarsky-monastery.org/kolokol.php?id=672</link>
		<description>В ночь на 8 августа, после серии провокаций и лживых обещаний, поправ все нормы международного права, Грузия осуществила вероломное нападение на Южную Осетию. Таким образом Грузия продемонстрировала свою истинную цель — геноцид осетинского народа. Многонациональный народ Северной Осетии полон негодования в связи с действиями грузинских политиков, перешедших все границы человеческой морали...</description>
		<guid isPermaLink="false">1218487552|http://www.mgarsky-monastery.org/kolokol.php?id=672</guid>
		<pubDate>Tue, 12 Aug 2008 00:45:52 +0400</pubDate>
		<category>Общество</category>
	</item>

	<item>
		<title>Блаженнейший Митрополит Владимир: «В отношении автокефалии должна вестись очень мудрая и взвешенная политика»</title>
		<link>http://www.mgarsky-monastery.org/index.php?sid=79</link>
		<description>Мне приходилось читать в мирской прессе о том, что недавно отмечавшийся в Украине юбилей, дескать, притянут за уши. Однако хотелось бы заметить, что отправной точкой в праздновании 1020-летия Крещения Руси стало не только историческое событие Крещения, но и связанное с ним возрождение в нашем народе церковной жизни, начавшееся с 1988 года, когда праздновалось 1000-летие. Тогда впервые за семь десятилетий атеистического режима Православная Церковь смогла свободно отметить церковное торжество...</description>
		<guid isPermaLink="false">1218361685|http://www.mgarsky-monastery.org/index.php?sid=79</guid>
		<pubDate>Sun, 10 Aug 2008 13:48:05 +0400</pubDate>
		<category>Предстоятель УПЦ</category>
	</item>

	<item>
		<title>Александр Солженицын как писатель-пророк</title>
		<link>http://www.mgarsky-monastery.org/kolokol.php?id=670</link>
		<description>Солженицын — тот писатель, о котором можно сказать словами Пушкина: это писатель-пророк. Пророков никогда не любили их современники. Одни лицемерно их хвалили, выхолащивая суть их проповеди, другие откровенно ненавидели и ругали, но словом пророков наполнилось Священное Писание. Человек такого масштаба жил рядом с нами и навсегда оставил нам свои великие произведения, которые являются высшей точкой развития русской литературы ХХ века...</description>
		<guid isPermaLink="false">1218361608|http://www.mgarsky-monastery.org/kolokol.php?id=670</guid>
		<pubDate>Sun, 10 Aug 2008 13:46:48 +0400</pubDate>
		<category>Литературная страница</category>
	</item>

	<item>
		<title>Протоиерей Иоанн Ли о Митрополите Антонии Сурожском</title>
		<link>http://www.mgarsky-monastery.org/kolokol.php?id=669</link>
		<description>У каждого из нас были свои, особенные отношения с владыкой Антонием. Тот факт, что сам он был в первую очередь человеком для доверительной беседы, порой создавал административные трудности, но мне кажется, что дух уважения, с которым он относился к каждому человеку, распространялся по всей епархии. Наше духовенство всегда было братством. Неприступность, чувство собственного значения вовсе нам не свойственны — это совершенно определенно Антониева печать на нас...</description>
		<guid isPermaLink="false">1218361523|http://www.mgarsky-monastery.org/kolokol.php?id=669</guid>
		<pubDate>Sun, 10 Aug 2008 13:45:23 +0400</pubDate>
		<category>Личность</category>
	</item>

	<item>
		<title>Пророк в своем отечестве</title>
		<link>http://www.mgarsky-monastery.org/kolokol.php?id=668</link>
		<description>В ночь с 3-го на 4-е августа не стало Александра Солженицына. Выдающийся русский писатель, лауреат Нобелевской премии скончался у себя дома в Москве. Со слов его родных, причиной смерти стала острая сердечная недостаточность. Александр Солженицын не дожил до 90-летия всего несколько месяцев. Проблемы со здоровьем в последние годы мешали писателю часто появляться на телевидении. Тем не менее он не переставал упорно работать — Солженицын занимался подготовкой к печати самого полного собрания сочинений. К сожалению, он не дожил до первого издания на английском языке романа «В круге первом»...</description>
		<guid isPermaLink="false">1217956994|http://www.mgarsky-monastery.org/kolokol.php?id=668</guid>
		<pubDate>Tue, 05 Aug 2008 21:23:14 +0400</pubDate>
		<category>Личность</category>
	</item>

	<item>
		<title>Архимандрит Феодосий (Снигирев): «На юбилейных торжествах мы еще раз стали свидетелями вечного тезиса: «не в силе Бог, а в правде»</title>
		<link>http://www.mgarsky-monastery.org/kolokol.php?id=667</link>
		<description>Одни предрекали, другие готовили предрекаемое, но Господь распорядился по-другому. Мы еще раз стали свидетелями вечного тезиса: «Не в силе Бог, а в правде». Не смотря на усилия определенных сил превратить церковный праздник в средство достижения собственных сомнительных целей, все вышло с точностью до «наоборот». Вопреки ожиданиям недоброжелателей, приезд в Украину Святейшего Патриарха Алексия II после такого длительного перерыва стал не только кульминацией юбилейных торжеств, но и катализатором духовной радости церковного народа...</description>
		<guid isPermaLink="false">1217795527|http://www.mgarsky-monastery.org/kolokol.php?id=667</guid>
		<pubDate>Mon, 04 Aug 2008 00:32:07 +0400</pubDate>
		<category>Актуально</category>
	</item>

	<item>
		<title>Облик русского священника: к истории длинных волос</title>
		<link>http://www.mgarsky-monastery.org/kolokol.php?id=664</link>
		<description>В Русской Православной Церкви власоращению предшествовал другой обычай — выстригать волосы на темени. На Русь эта традиция пришла из Византии, где, как и повсеместно, существовала по меньшей мере с VII века. Считается, что, при наличии некоторых свидетельств более раннего периода, именно 21-е правило VI Вселенского собора (692 г.) дает основание полагать, что обычай клира стричь волосы особым образом был к этому времени общеизвестным и общепринятым. Это правило предписывало низложенным, но раскаявшимся священнослужителям: «…да стригутся по образу клира»...</description>
		<guid isPermaLink="false">1217795494|http://www.mgarsky-monastery.org/kolokol.php?id=664</guid>
		<author>Вероника Макарова</author>
		<pubDate>Mon, 04 Aug 2008 00:31:34 +0400</pubDate>
		<category>Традиции</category>
	</item>

	<item>
		<title>Валентина Матвеева: «Единственная вещь в мире, которая помогает различить добро и зло — это совесть»</title>
		<link>http://www.mgarsky-monastery.org/kolokol.php?id=663</link>
		<description>Единственная вещь в мире, которая помогает различить добро и зло — это совесть. Раньше это слово писалось через дефис: со-весть. То есть весть, посланная нам от Бога, заложенная в человеке при рождении, как весы, которые взвешивают каждый поступок, каждое движение души. И человек, прислушиваясь к своей совести, в глубине души всегда знал, поступает он плохо или хорошо...</description>
		<guid isPermaLink="false">1217795451|http://www.mgarsky-monastery.org/kolokol.php?id=663</guid>
		<pubDate>Mon, 04 Aug 2008 00:30:51 +0400</pubDate>
		<category>Искусство</category>
	</item>

	<item>
		<title>Успение Пресвятой Богородицы</title>
		<link>http://www.mgarsky-monastery.org/kolokol.php?id=654</link>
		<description>После Вознесения Господа Иисуса Христа на Небо Пресвятая Дева в основном жила в области Иерусалима, посещая места, где проповедовал и совершал чудеса Ее Сын. Особенно она любила посещать Гефсиманский сад на склоне Елеонской горы, который раньше принадлежал Ее предкам и около которого находился дом Ее родителей. Она подолгу молилась там, где Господь Иисус Христос часто проводил ночи в молитве и откуда повели Его на суд и на крестные страдания...</description>
		<guid isPermaLink="false">1217795400|http://www.mgarsky-monastery.org/kolokol.php?id=654</guid>
		<author>Епископ Александр (Милеант)</author>
		<pubDate>Mon, 04 Aug 2008 00:30:00 +0400</pubDate>
		<category>Календарь</category>
	</item>

	<item>
		<title>Преображение Господне</title>
		<link>http://www.mgarsky-monastery.org/kolokol.php?id=653</link>
		<description>Незадолго до Своих крестных страданий Господь Иисус Христос начал говорить Своим ученикам, что скоро Ему предстоит пострадать, быть распятому и в третий день воскреснуть. Видя, что они смутились от этих слов, Господь добавил: «Истинно говорю вам: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Сына Человеческого, грядущего в Царствии Своем». Значение этих слов вскоре открылось им, когда Он снова собрал их недалеко от Галилейского озера...</description>
		<guid isPermaLink="false">1217795347|http://www.mgarsky-monastery.org/kolokol.php?id=653</guid>
		<author>Епископ Александр (Милеант)</author>
		<pubDate>Mon, 04 Aug 2008 00:29:07 +0400</pubDate>
		<category>Календарь</category>
	</item>

	<item>
		<title>Успенский пост</title>
		<link>http://www.mgarsky-monastery.org/kolokol.php?id=655</link>
		<description>14 августа по православному календарю начинается Успенский пост. Он относительно короткий и продлится до 28 августа — праздника Успения Пресвятой Богородицы. Однако за это время православные христиане отметят три праздника Спаса.Первый 14 августа — Всемилостивому Спасу (он называется в народе «медовый Спас»). Второй 19 августа — Преображение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа (так называемый «яблочный Спас»).Третий 29 августа — перенесение из Едессы в Константинополь Нерукотворного Образа Господа Иисуса Христа («третий Спас»)...</description>
		<guid isPermaLink="false">1217795309|http://www.mgarsky-monastery.org/kolokol.php?id=655</guid>
		<pubDate>Mon, 04 Aug 2008 00:28:29 +0400</pubDate>
		<category>Календарь</category>
	</item>

	<item>
		<title>Преподобный Феодосий Печерский</title>
		<link>http://www.mgarsky-monastery.org/kolokol.php?id=656</link>
		<description>Перу преподобного Нестора Летописца принадлежит замечательное литературное произведение — «Житие преподобнаго отца нашего Феодосия, игумена Печерскаго». Древнейший список этого сочинения относится к рубежу XII–XIII вв. и содержится в Успенском сборнике. Относительно времени создания «Жития» ведутся споры: одни исследователи полагают, что оно было написано спустя несколько лет после смерти Феодосия (1074) и связывают работу над «Житием» с началом его местного монастырского почитания...</description>
		<guid isPermaLink="false">1217795263|http://www.mgarsky-monastery.org/kolokol.php?id=656</guid>
		<author>В. М. Кириллин</author>
		<pubDate>Mon, 04 Aug 2008 00:27:43 +0400</pubDate>
		<category>Церковь Небесная</category>
	</item>

	<item>
		<title>Мужчина и женщина в свете Священного Писания</title>
		<link>http://www.mgarsky-monastery.org/kolokol.php?id=659</link>
		<description>В книге Бытия дважды рассказывается о сотворении человека. Согласно первому рассказу, Бог берет прах земной и из него творит человека. Но при этом Он не говорит: «Создам человека по образу и по подобию Своему», но: «Создадим человека по образу Нашему и по подобию Нашему». И существо, которое в тот момент выходит из рук Божиих, является как бы образом многосложности Божией, отражением того, что Бог Един в Трех Лицах; это выражается в том, что человек один, но больше, чем монада, чем арифметическая единица...</description>
		<guid isPermaLink="false">1217795215|http://www.mgarsky-monastery.org/kolokol.php?id=659</guid>
		<author>Митрополит Антоний Сурожский</author>
		<pubDate>Mon, 04 Aug 2008 00:26:55 +0400</pubDate>
		<category>Семейная страница</category>
	</item>

	<item>
		<title>Слава «убогого Серафима». Драматическая канонизация</title>
		<link>http://www.mgarsky-monastery.org/kolokol.php?id=660</link>
		<description>Кто из нас не знает преподобного Серафима Саровского? Несомненно, что это величайший святой последних веков. В наше время его почитание сравнимо разве что с почитанием преподобного Сергия Радонежского. Даже старообрядцы-беспоповцы, которые не признают «послениконовских» святых, почитают «батюшку Серафима». Когда однажды я зашел в гости к своему московскому соседу-беспоповцу, то увидел у него на стене календарь, где вместе с великими древними праздниками Православной Церкви был отмечен и день преподобного Серафима...</description>
		<guid isPermaLink="false">1217795148|http://www.mgarsky-monastery.org/kolokol.php?id=660</guid>
		<author>Виктор Фомин</author>
		<pubDate>Mon, 04 Aug 2008 00:25:48 +0400</pubDate>
		<category>Страницы истории</category>
	</item>

	<item>
		<title>Человек — эпоха (5 лет назад отошел ко Господу митрополит Сурожский Антоний)</title>
		<link>http://www.mgarsky-monastery.org/kolokol.php?id=661</link>
		<description>Митрополит Антоний (в миру Андрей Борисович Блум) родился 19 июня 1914 года в Лозанне, в семье российского дипломата. По материнской линии — племянник знаменитого композитора А. Н. Скрябина. Предки по линии отца — выходцы из Шотландии. Обосновались в России в Петровское время. Раннее детство прошло в Персии, где его отец был консулом. После революции в России семья оказалась в эмиграции и в 1923 году осела во Франции...</description>
		<guid isPermaLink="false">1217794831|http://www.mgarsky-monastery.org/kolokol.php?id=661</guid>
		<pubDate>Mon, 04 Aug 2008 00:20:31 +0400</pubDate>
		<category>Личность</category>
	</item>

	<item>
		<title>Останется одна любовь</title>
		<link>http://www.mgarsky-monastery.org/kolokol.php?id=662</link>
		<description>Святой апостол Павел говорит: «Знание упразднится, вера уже не будет иметь места, останется одна любовь...» И вот любовь — это итог и единственный пребывающий плод встречи, молитвы: любовь и благодарение, потому что все остальное проходит. Мы молим Бога о многом, но проходит нужда или дает нам Господь просимое, и уже мы устремлены дальше и просим о другом. Единственное, что никогда не ветшает — это благодарность за полученное и любовь к тому, кто дал...</description>
		<guid isPermaLink="false">1217794774|http://www.mgarsky-monastery.org/kolokol.php?id=662</guid>
		<author>Митрополит Антоний Сурожский</author>
		<pubDate>Mon, 04 Aug 2008 00:19:34 +0400</pubDate>
		<category>Основы Православия</category>
	</item>

	<item>
		<title>Любовь сильнее смерти</title>
		<link>http://www.mgarsky-monastery.org/kolokol.php?id=652</link>
		<description>Первый урок, который нужно выучить и исполнить, это терпение. В начале семейной жизни обнаруживаются как достоинства характера и нрава, так и недостатки и особенности привычек, вкуса, темперамента, о которых вторая половина и не подозревала. Иногда кажется, что невозможно притереться друг к другу, что будут вечные и безнадежные конфликты, но терпение и любовь преодолевают все, и две жизни сливаются в одну, более благородную, сильную, полную, богатую, и эта жизнь будет продолжаться в мире и покое...</description>
		<guid isPermaLink="false">1217794632|http://www.mgarsky-monastery.org/kolokol.php?id=652</guid>
		<pubDate>Mon, 04 Aug 2008 00:17:12 +0400</pubDate>
		<category>Семейная страница</category>
	</item>

	<item>
		<title>Что такое чудо?</title>
		<link>http://www.mgarsky-monastery.org/kolokol.php?id=648</link>
		<description>В нашем языке слово «чудо» соответствует понятию прекрасного, необычного, удивительного. Есть и другое слово, сходное с ним наружно, но в корне глубоко различное, это «знамение», то самое знамение, о котором книжники и фарисеи просили Учителя. Помните суровый ответ Его? «Род лукавый и прелюбодейный ищет знамения; и знамение не дастся ему». Оба эти слова часто смешивают в разговорной речи, подменивают одно другим, забывая, что Спаситель употребляет их раздельно, когда говорит о втором Своем пришествии...</description>
		<guid isPermaLink="false">1217794188|http://www.mgarsky-monastery.org/kolokol.php?id=648</guid>
		<author>Архиепископ Иоанн Сан-Францисский (Шаховской)</author>
		<pubDate>Mon, 04 Aug 2008 00:09:48 +0400</pubDate>
		<category>Чудеса</category>
	</item>

	<item>
		<title>Петр Мамонов: «Мне ужасно интересно, какие сны видел Иван Грозный!»</title>
		<link>http://www.mgarsky-monastery.org/kolokol.php?id=649</link>
		<description>Конечно, и свое отношение к царю Ивану Грозному я имею. Вот мне очень интересно — как он спать ложился? Ну ладно, голову кому-нибудь отрубил — а потом спать ложился. Хорошо ему ночью было? Ой, вряд ли! А ведь мой герой — человек умный, чрезвычайно одаренный. И вынести на экран всю его бурю чувств, переживаний и раскаяния мне просто не представляется возможным...</description>
		<guid isPermaLink="false">1217794071|http://www.mgarsky-monastery.org/kolokol.php?id=649</guid>
		<pubDate>Mon, 04 Aug 2008 00:07:51 +0400</pubDate>
		<category>Искусство</category>
	</item>

	<item>
		<title>Не Бог создал ад для людей, но они создают его сами для себя.Интервью с епископом Иларионом (Алфеевым)</title>
		<link>http://www.mgarsky-monastery.org/kolokol.php?id=634</link>
		<description>Восточнохристианской святоотеческой традиции была с самого начала чужда мысль о том, что ад — это место, уготованное Богом для наказания грешников. Ад не создан Богом — он создан свободной волей людей. И существует он не потому, что Бог этого хочет, а потому, что люди продолжают поддерживать его существование. Они сначала создают его здесь, на земле, а потом он продолжается в загробном мире...</description>
		<guid isPermaLink="false">1214735966|http://www.mgarsky-monastery.org/kolokol.php?id=634</guid>
		<pubDate>Sun, 29 Jun 2008 14:39:26 +0400</pubDate>
		<category>Жизнь церковная</category>
	</item>

	<item>
		<title>Перфекционизм — религия ХХ века?</title>
		<link>http://www.mgarsky-monastery.org/kolokol.php?id=636</link>
		<description>В чем же разница между учением, заключенным в словах Христа: «Итак, будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный» (Мф. 5,48) и классическим перфекционизмом? В христианстве добром считается лишь то, что делается исключительно и во имя Бога, а совершенствованием — очищение себя при помощи свыше от всех видов порочности нашей природы: «Вскоре усмотришь, что нет никакого согласия между Евангельским добром и добром падшего человеческого естества...</description>
		<guid isPermaLink="false">1214735855|http://www.mgarsky-monastery.org/kolokol.php?id=636</guid>
		<author>Иеромонах Спиридон (Баландин)</author>
		<pubDate>Sun, 29 Jun 2008 14:37:35 +0400</pubDate>
		<category>Актуально</category>
	</item>

</channel>
</rss>