Вы здесь

Об открытии клуба православных литераторов «Омилия»

Светлана Коппел-Ковтун Прошло всего три месяца со дня открытия нашего сайта. За этот малый промежуток времени сделано немало, но открытие Клуба православных литераторов — событие особенное, потому мы его приурочим к 5-летию журнала «Мгарский колокол».

Литературный клуб — это не просто одна из рубрик журнала, не просто приложение к «Литературной странице». По замыслу основателей, Литературный клуб — это самостоятельный проект, место встречи современных православных авторов друг со другом, а также со своими читателями.

«Омилия» — слово греческое, в переводе «беседа», «разглагольствование». Представим себя находящимися в летней беседке: вокруг цветы, зелень, гроздья винограда, свежий воздух и радостные лица друзей. Приятная прохлада обволакивает тело, приятная беседа согревает душу...

Вот примерно так мы и будем общаться друг со другом, читать друг друга, выслушивать похвалы и замечания, шутить и рассказывать анекдоты.

«Каждый писатель тревожится о том, как его будут читать» (И. Ильин), потому «Омилия» может стать своеобразной школой не только для писателей, но и для читателей. Общение с авторами поможет читателям научиться правильному их пониманию, правильному чтению. Хороший наставник в этом деле Иван Ильин. Не исключено также, что наши постоянные читатели, участники дискуссий в литературном клубе «Омилия», рано или поздно сами вырастут в писателей, ведь общение — это уподобление.

Членом нашего клуба может стать каждый православный писатель, который уже имеет некоторый навык работы со словом. Приглашаем к сотрудничеству всех — состоявшихся и начинающих — православных авторов, лишь бы Господь вложил в вас дар Слова Своего и наделил талантом. В добрый путь, друзья! Приятной беседы...

Светлана КОППЕЛ-КОВТУН,
редактор сайта и журнала «Мгарский колокол»,
руководитель клуба православных литераторов «Омилия»,
член Национального союза журналистов Украины,
6 июня 2007 года

Опубликовано: 02/06/2007

Другие произведения автора

Светлана Коппел-Ковтун

О вере и неверии. Предварительные замечания

Настоящие атеисты в жизни встречаются крайне редко, и то — большинство из них неправильно трактует сами понятия веры и Бога и, как следствие, неверно мыслит о предмете. Основную же массу неверующих, точнее нерелигиозных людей объединяет отсутствие интереса к религии вообще и, естественные в таком случае, заблуждения. Потому, прежде чем углубляться в тему, укажем на типичные ошибки в подходе к религии как таковой...

Светлана Коппел-Ковтун

Бог зла не створював

Акт Божественного творіння закінчився Божественною оцінкою всього створеного: «Дуже добре», тобто Бог не створив нічого поганого і злого. Але, згідно з вченням Церкви, зло зародилось серед створених Ним духів — ангелів. Ось як приблизно про це розповідає свт. Григорій Палама: Бог створив ангелів подібними до кришталиків, що пропускають через себе божественне світло, відбиваючи його в усі боки. З часом вони мали все більше насичуватись Божою благодаттю і, таким чином, долати свою тварну природу...

Светлана Коппел-Ковтун

Быть человеком

Что это значит — быть человеком? Не знаю, много ли найдётся сегодня людей, задающихся этим вопросом. Думаю, большинство озадачено лишь тем, как быть успешным, богатым, счастливым, любимым, знаменитым — «крутым» в общем. Как бы и не важно кем, важнее каким. Разумеется, преуспевающим и счастливым — потребителем! Слово «человек» как бы выпадает не только из словосочетания, но из зоны нашего внимания. Оно кажется вполне понятным и без размышлений: все мы — люди, и ничто человеческое нам не чуждо. И всё же, попробуем поразмышлять...

Светлана Коппел-Ковтун

Христос в нас лишь пока мы Его отдаём

Мы растаскиваем мир по своим уголкам, дробим и делим его, чтобы присвоить себе, и только себе, хотя бы кусочек единого мира. Точно так же мы норовим разорвать на части Христа, чтобы присвоить себе, только себе, хотя бы кусочек... И это является грубейшей ошибкой, заблуждением, ибо единолично мы владеем только своим убожеством. Христос становится нашим лишь тогда, когда мы готовы делиться Им...

Светлана Коппел-Ковтун

Объективная субъективность

Умозрение — это особый тип мышления, когда мысль видят. Мышление такого типа проживает мысль как образ, т.е. это не привычное всем рациональное мышление, а нечто совершено иное, в некотором смысле — противоположное (цельное, как зерно).

Светлана Коппел-Ковтун

Быть злым к неправде — это доброта

Когда сегодня говорят, что на Донбассе православные убивают православных, это не совсем верно. Лобовое восприятие этого «мирумирного» тезиса на самом деле служит делу разжигания войны, потому что подаёт проблему с ракурса, выгодного зачинщикам бойни. Стоит додумать это утверждение до конца, и станет очевидно, что в нём уравниваются агрессор и жертва, а значит стираются границы между добром и злом, ликвидируется понятие греха (а значит и покаяния) и, главное, обнуляется сопротивление злу.

Светлана Коппел-Ковтун

Человек: подопытная «крыса» социологов или бог во Христе?

Широк человек, слишком широк. Вот и пытаются западные политтехнологи сузить его, свести к функции социального механизма, чтобы не мешал сильным мира сего своими претензиями на бога. Да что там — претензиями на человека тоже, ибо человек это тот, кто связан с Богом. Таким образом постчеловек — необходимая ступенька к абсолютному безбожию, ибо человеческое в человеке — путь к Богу.

Светлана Коппел-Ковтун

«Я был слеп, а теперь вижу…» (Ин. 9:25)

Общение святого с миром, с другими людьми осуществляется не напрямую, а опосредовано — через Христа. Он смотрит на всё через Христа, как через линзу, выпрямляющую все кривизны человеческого ума. Трудно ли достичь такого состояния? Безусловно трудно, но гораздо труднее решиться на это. Главная трудность заключается в отсутствии у нас желания жить по Богу и с Богом. На самом деле большинству из нас нужно что-то другое, ради чего мы готовы трудиться, терпеть лишения и даже приносить какие-то жертвы.