Вы здесь

Андрей Десницкий

Андрей Десницкий

Книга Иова

Я помню, что книгу Иова я прочитал первой из всего Ветхого Завета. Наверное, только Бытие я прочитал до этого. Как только лет в 17—18 я стал знакомиться с Библией, я прочитал Бытие, а потом сразу — книгу Иова. Я уже знал, о чем эта книга, и мне казалось это очень важным, актуальным и интересным. И с этой книгой часто так бывает. Почему ее назвали в прошлый раз? Не Левит, не Второзаконие, не Есфирь, а именно Иов. Она ставит очень актуальные вопросы, например, вопрос страдания, который всегда мучил человечество...

Юность Моисея

Ветхий Завет — это прежде всего история Израиля, избранного Богом народа, с которым Он выстраивал особые отношения, который обучал и защищал, вскармливал и лелеял, а порой и наказывал, совсем как любящий отец обходится с единственным сыном. У народа, как и у человека, бывает свое рождение — и как первая книга Ветхого Завета, Бытие, говорит о происхождении всего мира и о жизни предков израильтян, так его вторая книга, Исход, говорит о рождении этого избранного народа...

Ной: человечество как семья

Говорят, некоторые чеченцы возводят само название своего народа, нохчи, к Ною (по-древнееврейски Ноах) и считают себя его потомками. Что же, если верить Библии, они правы — но то же самое можно сказать и обо всех остальных народах земли. Но почему же Библия говорит о еще одном едином праотце всех людей, кроме Адама? Бог создал человека по своему образу, а дальше — Адам родил сына «по своему образу» (больше нигде в Библии такое выражение не встретиться). После грехопадения человечество начинает жить собственной жизнью, строя свою цивилизацию...

Зачем христианину Ветхий Завет?

Главное в Ветхом Завете то, что без него Новый становится абсолютно непонятен. Да, за каждой литургией читается Евангелие. Да, читаются апостольские послания, которые, как правило, мы мало понимаем, но они, по крайней мере, прочитываются. Вроде как все самое главное в них сказано, если действительно это понять. Но мы это понимаем? Без Ветхого Завета, боюсь, что нет, или понимаем очень-очень приблизительно...

Вавилонская башня

Первая история, которую книга Бытия рассказывает сразу после истории всемирного потопа — это история о строительстве Вавилонской башни. Сыновья Ноя стали прародителями нового человечества — а значит, человечество было, по сути, единой семьей. Именно так описывает это книга Бытия. Люди понимали друг друга, и могли действовать заодно, могли создавать нечто славное и великое...
Страшный Суд

Говорил ли Христос о суде?

Одни утверждают: нет в Евангелии никакого суда, там только любовь и прощение. Другие возражают: напротив, там много говорится о наказании грешников и о том, что каждый даст Богу отчет в своей земной жизни. Кто прав? И те, и другие... или ни те, ни другие. Суд в Евангелии вне всякого сомнения есть, но само Евангелие — не о суде...

Константин Флавицкий. Продажа Иосифа в рабство

Иосиф прощает братьев

Среди скандальных историй из книги Бытия самая длинная и подробная — о том, как юного Иосифа (сына Иакова-Израиля, внука Исаака и правнука Авраама) продали в рабство его родные братья и о том, как он их потом простил. Первую часть этой истории, о предательстве братьев, о страданиях и верности юного Иосифа, обычно помнят гораздо лучше, чем вторую. Еще бы, ведь она такая яркая! Кратко напомню ее: Иосиф был любимым сыном отца, братья ему завидовали, и вот однажды, когда все они были в поле, далеко от дома, братья решили расправиться с ним...

Иванов А. А. Авраам просит у Бога знамения. Кон. 1840-х — 1850-е годы

Призвание Авраама

Три мировых религии, основанные на вере в Единого Бога-Творца — иудаизм, христианство и ислам — называют иногда «авраамическими». Действительно, все три так или иначе ведут отсчет именно от Авраама (мусульмане называют его Ибрагимом). Судя по Библии, и до Авраама были люди, которые верили в Единого Бога-Творца и даже заключали с ним завет, как, например, Ной. Но с Авраамом связано нечто особенное: возникновение народа Божьего...

Хендрик Тербрюгген. Исав продает свое первородство. Ок. 1627 г.

Хитрец Иаков

Иаков был одним из двух близнецов, его брата звали Исав и тот считался старшим — ведь даже из близнецов кто-то появляется первым. Шли годы, дети росли, и вот однажды охотник Исав вернулся домой голодным и увидел, что его брат-домосед сварил чечевичную похлебку. Но хитрый Иаков предложил необычную плату за миску похлебки: права первородства. Исава это не слишком-то заботило, он легко отказался от будущих прав ради вкусного обеда...

Авраам приносит Исаака в жертву. Рейтерн Е., 1849 г.

Жертвоприношение Исаака

Эта история известна едва ли не больше всех остальных историй Ветхого Завета: однажды Бог потребовал от праотца Авраама принести Ему в жертву Исаака, любимого сына, которого Бог ему в свое время обещал и которого так долго пришлось ждать. Теперь Бог потребовал его убить. А когда Авраам уже занес над сыном нож, то Богу эта жертва оказалась ненужной. Зачем всё это? Одни считают, что эта история как в капле воды высвечивает всю жестокость древних еврейских легенд, не имеющих к нам, по счастью, никакого отношения. Другие, напротив, видят здесь нечто очень важное...

Страницы