Вы здесь

Основы Православия

Священник Димитрий Шишкин

Плач радостнотворный

«Блаженны плачущие, ибо они утешатся», — говорит Господь. В наше время превратных пониманий самых простых и очевидных понятий, тем более, кажется, нужно разобраться, какие именно слезы соделывают человека блаженным, то есть причастным высшей, духовной радости, и о каком утешении идет речь в Евангелии... В первую очередь слова Господа относятся к тем, кто сознательно с верой стараются жить в этом мире: думать, говорить и поступать по-христиански, — и от этого, то есть именно вследствие этого, страдают и плачут, потому что мир не принимает их образ мышления, их образ жизни...
Николай Евграфович Пестов
Николай Пестов

Царство Божие и вечная жизнь

Когда в очищенную покаянием душу снисходит Святой Дух, то в ней водворяется Царствие Божие, которое, по словам Господа, «внутрь вас есть». Как пишет Иоанн Златоуст — «Найди дверь внутренней горницы души твоей, и ты увидишь, что это дверь в Царство Небесное». Божие Царство характеризуется особым, светлым, блаженным, радостным состоянием души человека, не зависит от внешних условий жизни или состояния тела и является даром благодати Божией...
Апостол Павел
Священник Василий Куценко

Быть чадами света

Апостол Павел о новом идеале человеческих отношений

Апостол пишет о том, что христиане должны измениться и не быть такими, какими были до обращения к Господу: Говорю и заклинаю Господом, чтобы вы более не поступали, как поступают прочие народы, по суетности ума своего, будучи помрачены в разуме, отчуждены от жизни Божией, по причине их невежества и ожесточения сердца их. Они, дойдя до бесчувствия, предались распутству так, что делают всякую нечистоту с ненасытимостью. Христианам необходимо обновиться духом ума и облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины...
Апостол Павел
Священник Василий Куценко

И нас назвали бы святыми…

Небольшое по объему послание апостола Павла к христианам древнего города Эфеса во всей полноте раскрывает для нас экклесиологию апостола. Экклесиология — учение о Церкви. По-гречески слово «Церковь» так и звучит — «экклесия» и буквально означает «собрание». Конечно, апостол Павел пишет о Церкви и в других посланиях, но именно в Послании к Ефесянам он изображает Церковь как мистическое Тело Христово...
Протоиерей Иоанн Гончаров

«Испытывайте самих себя, в вере ли вы?»

Основой жизни православного христианина является вера. Ее присутствие и ее здоровье есть главное наше достояние, и об этом должна быть вся наша забота. Вера — живой организм, и, как все живое, она возрастает и болеет. Самая тяжелая болезнь веры — лицемерие и фальшивость. Опасность этой болезни в том, что внешне вера выглядит благополучно, такой, какой должна быть, а по сути ее нет. Ну, вот как фальшивая монета — внешне она, как настоящая, а когда нужно платить, то платить нечем. И фальшивость веры открывается, когда приходят искушения, трудности, скорби, а человек беспомощен...
Апокалипсис
Епископ Александр (Милеант)

Апокалипсис

Апокалипсис (или в переводе с греческого — Откровение) святого Иоанна Богослова — это единственная пророческая книга Нового Завета. Она предсказывает о грядущих судьбах человечества, о конце мира и о начале вечной жизни, и поэтому, естественно, помещается в конце Священного Писания. Апокалипсис — книга таинственная и трудная для понимания, но вместе с тем именно таинственный характер этой книги и привлекает к себе взоры как верующих христиан, так и просто пытливых мыслителей, старающихся разгадать смысл и значение описанных в ней видений...
Архимандрит Андрей (Конанос)
Архимандрит Андрей (Конанос)

Чтобы услышать Бога, сначала нужно замолчать

Если бы мы сейчас беседовали с Господом и начали задавать Ему одни и те же вопросы, касающиеся одной и той же проблемы, Он ответил бы тебе одно, мне — другое, а третьему — третье. Как Господь разговаривал с людьми? «Лицемеры!» — говорил Он фарисеям. А Симону прокаженному: «Симон, хочу кое-что сказать тебе». С самарянкой Он говорил по-одному, с Петром — по-другому. Для Петра было достаточно одного Его взгляда, чтобы расплакаться и покаяться. А с фарисеями Он был как гром и молния: «Горе вам, книжники и фарисеи!» Господь — Один, а говорит со всеми по-разному...
Епископ Александр (Милеант)

Православное учение о жизни после смерти

Хотя ежедневный опыт говорит, что смерть — это непреложный удел каждого человека и закон природы, однако Священное Писание учит, что первоначально смерть не входила в планы Бога о человеке. Смерть не есть Богом установленная норма, а скорее уклонение от нее и величайшая трагедия. Книга Бытия повествует, что смерть вторглась в нашу природу вследствие нарушения первыми людьми Божией заповеди...

Игумен Нектарий (Морозов)
Игумен Нектарий (Морозов)

Прощение как потребность

Способность прощать, безусловно, есть у каждого человека, потому что он создан по образу и подобию Бога, Который непрестанно нас прощает. Собственно, вся надежда нашего спасения зиждется именно на прощении Божием. Более того, Господь, зная эту нашу способность, прямо заповедует нам прощать в течение даже одного дня так много раз, что трудно сосчитать. Но для того чтобы какую-то способность реализовать, надо иметь намерение. Иногда человек хочет прощать и прощает, а иногда не хочет прощать и не прощает. Сложнее бывает, когда мы понимаем, что как христиане должны простить — и не можем...
Игумен Нектарий (Морозов)

Главный подвиг совершается в сердце

Обратившись к аскетической традиции Православной Церкви, мы увидим, что обычно под подвигом понимались, к примеру, проведение ночи в молитве, пост строже, чем обычно, столпничество, отшельничество, пребывание в безмолвии, в затворе, ношение вериг или власяницы, странничество или юродство Христа ради. Но все-таки, по слову одного святого отца, эти подвиги — лишь внешнее делание, и оно является листьями, а плодом становится то, что в результате этого подвига должно родиться в душе человека, — добродетель. Если же этого не происходит, то, значит, подвиг совершается неразумно и подлинного плода не приносит...

Страницы