Главная страница История обители Журнал «Мгарскій колоколъ» Клуб православных литераторов «Омилия» Фотогалерея Форум

Подписной индекс
95227

КОНТАКТЫ:

Поиск


 

 

Ошибка в тексте?
Выделите её мышкой
и нажмите
Ctrl + Enter

 

Календарь    •     Календарь    •     Календарь    •     Календарь    •     Календарь

Страница: [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10]

 

Диакон Владимир Ригин

№ 92, сентябрь 2010

Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня

Святая Церковь с древнейших времен учит, что чудотворная сила Животворящего Креста основана на его нераздельности от тайны Воплощения и Искупления, совершенных Господом Иисусом Христом. Крестным подвигом Спасителя Кресту, как орудию Промысла, усвояется Божественная сила. Она даруется человеку с момента Крещения, незримо проявляясь с крестным знамением, ибо сила Христова таинственно связана со Крестом. На этом основана персонализация Креста, обращение к нему как к личностному существу...   >>>

 

Георгий Битбунов

№ 92, сентябрь 2010

Рождество Пресвятой Богородицы

С точки зрения вероучения, рождение Пресвятой Богородицы, Матери Иисуса Христа, не было событием случайным и обычным, ибо Ей была отведена важная роль в осуществлении Божественного плана спасения человечества. О Ее рождении еще задолго до этого события содержится много предсказаний в ветхозаветных пророчествах и прообразах (чудесное произрастание; рождение Эммануила (Богочеловека) от Девы; врата, чрез которые пройдет Господь...   >>>

 

Протоиерей Геннадий Фаст

№ 92, сентябрь 2010

Убитая совесть

11 сентября — память усекновения главы Иоанна Предтечи

Многие толкователи Святого Писания сопоставляли Иоанна Крестителя с совестью. Действительно, Иоанн Креститель — это была совесть народная, это была совесть иудейская. И просто, Иоанн Креститель — это была совесть, которая взывала: «Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное!»...   >>>

 

Наталья Трясцина

Царственный август

Медовый Спас, как и другие, является неотъемлемой частью русской культуры. В этот день, 14 августа принято освящать свежий мед и мак. Помимо этого, 14 августа Днепровской водой была крещена Русь, и потому Медовый Спас зовут Мокрым, Водным Спасом или Спасом на Воде. В русских церквях на Первый Спас выносят крест для поклонения. А освященная вода спасает, как говорят, от горя и от хвори...   >>>

 

Святитель Николай Сербский

№ 91, август 2010

Богородица на смертном одре

Прочитана последняя страница святой книги, содержание которой от корки до корки источает из себя святую невинность и благочестие. Это та книга, при виде которой даже самые жестокие критики, несущие в себе бремя предубеждений и предрассудков, молча останавливались и, прочитав ее с начала до конца, уходили со смягченным сердцем и омоложенным духом...   >>>

 

Преподобный Иустин (Попович)

№ 91, август 2010

Тайна Преображения Спасителя и тайна Спасения

На Своем Богочеловеческом пути в мире сем Господь Иисус Христос провел Свое человеческое естество и через Преображение как через необходимое событие Своего Божественного домостроительства спасения человеческого рода. Преобразившись на Фаворе, Господь показал, что преображение человеческого естества Божественным — непременное условие в Богочеловеческом подвиге спасения мира от греха, зла и смерти...   >>>

 

№ 91, август 2010

Успенский пост

Успенский пост — самый короткий из постов Православной Церкви, но при этом по строгости воздержания от пищи он может сравниться с Великим постом. О смысле и назначении этого поста блаженный Симеон, архиепископ Солунский пишет так: «Пост в августе учрежден в честь Матери Божия Слова, Которая, узнавши Свое преставление, как всегда, подвизалась и постилась за нас, хотя, будучи святой и непорочной, и не имела нужды в посте...   >>>

 

Cвященник Андрей Ромашко

№ 89, июнь 2010

Пост апостольский

31 мая — 11 июля

Через неделю после праздника Пятидесятницы начинается пост, носящий имя святых апостолов. Это название связано во-первых, с тем, что он совершается по примеру первых учеников Христовых постом готовивших себя к всемирной проповеди Евангелия после получения даров Святого Духа, то есть — после Пятидесятницы. Во-вторых, по современному церковному уставу он продолжается до дня святых апостолов Петра и Павла (опять — связь с апостолами)...   >>>

 

Митрополит Иерофей (Влахос)

№ 88, май 2010

Пятидесятница

Перед тем как вознестись на небеса, Христос заповедал ученикам возвратиться после вознесения в Иерусалим и оставаться в городе до тех пор, пока те не облекутся силой свыше. Так Иисус дал им обетование, что они примут Духа Святого, о Котором говорил на протяжении Своей жизни. Это обетование свершилось в учениках на пятидесятый день после Пасхи, то есть на десятый день после вознесения Христа...   >>>

 

Святитель Николай Сербский

№ 88, май 2010

13 мая — Вознесение Господне

В Евангелии от Луки говорится о том, как воскресший Иисус встретился со своими учениками и сказал им: Так написано, и так надлежало пострадать Христу, воскреснуть из мертвых в третий день, и проповедану быть во имя Его покаянию и прощению грехов во всех народах, начиная с Иерусалима. Вы же свидетели сему. И Я пошлю обетование Отца моего на вас; вы же оставайтесь в городе Иерусалиме, доколе не облечётесь силою свыше...   >>>

 

Юрий Белановский

Фома неверующий. Как встретить воскресшего Христа?

Обратимся к Евангелию от Иоанна, к тем воспоминаниям о жизни, смерти и воскресении Иисуса Христа, что оставил нам Его любимый ученик в самом конце первого века. Говоря о жизни первой христианской общины сразу после убийства и похорон Иисуса, апостол Иоанн упоминает об одном важном эпизоде. Вечером первого дня недели, когда ученики, собравшись вместе, сидели, заперев двери из страха перед иудейскими властями, вошел Иисус, стал перед ними и сказал: «Мир вам!»...   >>>

 

Схиигумен Авраам (Рейдман)

№ 87, апрель 2010

7 апреля — Благовещение Пресвятой Богородицы

Повествование о Благовещении Евангелие начинает с упоминания о том, что праведная Елисавета чудесным образом в старости зачала пророка Иоанна Крестителя. Пошел уже шестой месяц с тех пор, как совершилось это необыкновенное событие, подобное тому чуду, которое в древности произошло с праведными Авраамом и Саррой. «В шестой же месяц послан был Ангел Гавриил от Бога в город Галилейский, называемый Назарет, к Деве, обрученной мужу, именем Иосифу, из дома Давидова; имя же Деве: Мария»...   >>>

 

Святитель Николай (Велимирович)

Слово на Вход Господень в Иерусалим

Одна из самых чудесных подробностей жизни Спасителя была увидена пророком Захарией сквозь темную пелену времен и описана так: ...ликуй от радости, дщерь Сиона, торжествуй, дщерь Иерусалима: се Царь твой грядет к тебе, праведный и спасающий, кроткий, сидящий на ослице и на молодом осле, сыне подъяремной (Зах. 9, 9). А евангелист Лука, очевидец, так описывает это событие: Он пошел далее, восходя в Иерусалим. И когда приблизился к Виффагии и Вифании, к горе, называемой Елеонскою, послал двух учеников Своих...   >>>

Страница: [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10]

Разработка, создание и поддержка сайта: А.Ковтун, С.Коппел-Ковтун

Powered by GNU/Linux

© А.Ковтун
2007-2010
 

Rambler's Top100 Россия Православная Система Orphus Content.Mail.Ru